In In Arabic - بالعربي

إعداد منظمة التضامن القبطي –

أولا: تقديـــــــم

تأسست منظمة التضامن القبطي عام 2010 وعملها مُنصَبّ على تحقيق حقوق المواطنة المتساوية للأقباط في مصر. قامت منظمة التضامن القبطي بالإبلاغ عن حالات الاتجار بالنساء والفتيات القاصرات القبطيات والدفاع عنهن خلال العقد الماضي. وفي 22 يوليو 2011 أدلى نائب رئيس منظمة التضامن القبطي (الرئيس الحالي) بشهادته[1] في جلسة استماع بالكونغرس بعنوان “أقلية في خطر: الأقباط في مصر” ، والتي تم بثها على قناة C-SPAN[2].

يعد هذا التقرير استمرارا لعمل منظمة التضامن القبطي ويتناول قضية انتشار ممارسة اختطاف النساء والفتيات .القبطيات والاتجار بهن في مصر وكيف أنهن فئة معرضة بشكل خاص للاستغلال في مصر

هناك تنويعات عديدة للطريقة التي تتم بها عمليات الاختطاف والاختفاء، فضلاً عن الارتباك فيما يتعلق بالتعريفات والمصطلحات، وفي هذا التقرير الموجز تبين منظمة التضامن القبطي بوضوح أن هذه الجرائم متضمنة في اتفاقيات وبروتوكولات الأمم المتحدة الخاصة بالاتجار في البشر بالإضافة إلى التعريفات العربية والمصرية والأمريكية. علاوة على ذلك فإن الاخفاء القسري للفتيات القاصرات في مصر (أقل من 18 عامًا) يشكل أيضًا جرائم مخالفة لاتفاقية الأمم المتحدة الخاصة بحقوق الطفل. ومن ثم فإنه يجب على الحكومة المصرية والهيئات الدولية معالجة هذه الجرائم البشعة التي تم ارتكابها مع ما يشبه الحصانة من العقاب. كما يتصدى التقرير إلى تقاعس الحكومة المصرية عن اتخاذ أي إجراءات وعدم مواصلة التحقيق في قضاياهن، ويرد على العذر الشامل للحكومة بعدم تدقيق هذه القضايا من خلال الادعاء – على سبيل المثال – بأن هؤلاء النسوة قد تركن عائلاتهن طواعية.

ثانيا: المنهجيـــة

يستند هذا التقرير إلى معلومات مستقاة من وسائل الإعلام المصرية والمجتمع القبطي ورجال الدين المسيحي في مصر، بالإضافة إلى أفراد من بعض عائلات النساء المتضررات. وقد تم تضمين مصادر كل حالة في نهاية هذا التقرير، مع ملاحظة أنه لم يمكن إدراج بعض المصادر بسبب الطبيعة الحساسة للقضية بالإضافة إلى الخطر الكبير على الأسرة والأصدقاء نظرا لأن الحكومة المصرية تشن حاليًا واحدة من أشد حملات القمع ضد المدافعين عن الحقوق المدنية وقد قامت بسجن عدة آلاف بسبب “جرائم” بسيطة. كالإبلاغ عن اِمتِهَان للحقوق.

تمت إضافة البروتوكول الخاص بمنع ورَدَع ومعاقبة الاتجار بالبشر وخاصة النساء والأطفال ، المكمل لاتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة الجريمة المنظمة العابرة للحدود الوطنية[3] لمساعدة النساء والأطفال الذين لم يتم تناول أوضاعهم في وثيقة الأمم المتحدة الأصلية ولضمان حصولهم على الحماية.

يُعرِّف قانون حماية ضحايا الاتجار لسنة 2000  بصيغته المعدلة  ، “(أ) يُقصد بالاتجار بالبشر تجنيد الأشخاص أو نقلهم أو تَمرِيرهم أو إيواؤهم أو استقبالهم عن طريق التهديد بالقوة أو استخدامها أو غير ذلك من من أشكال الإكراه، أو الاختطاف، أو الاحتيال، أو الخداع، أو إساءة استغلال السلطة أو ضعف الضحية أو إعطاء أو تلقي مدفوعات أو مزايا للحصول على موافقة شخص له سيطرة على شخص آخر بغرض الاستغلال.”

لا تقتصر تغطية جميع السيناريوهات النموذجية لاختطاف النساء والفتيات القبطيات واختفائهن على هذا التعريف ويتم توفير توضيح إضافي في الفقرة الفرعية (ب) التي تنص على أنه: “لا تكون موافقة ضحية الاتجار بالبشر على الاستغلال المقصود على النحو المبين في الفقرة الفرعية (أ) من هذه المادة ذات صلة في حالة استخدام أي من الوسائل المنصوص عليها في الفقرة الفرعية (أ) ؛”

بينما تستمر الحكومة المصرية في إلقاء اللوم على الضحية في حالات الفرار أو الهروب من الأهل ، فإن البروتوكول المذكور أعلاه يحدد أن الاتجار بالبشر يشمل بوضوح الحالات التي قد تكون الضحية قد أذعنت فيها أصلاً بناءً على الاحتيال أو الخداع أو التهديد أو استخدام القوة أو أي نوع آخر من الإكراه مما يجعل الحكومة تدرك بعد ذلك أنها محاصرة.

ينص الميثاق العربي لحقوق الإنسان[4] في المادة 10 على ما يلي:

  1. جميع أشكال الرق والاتجار بالبشر محظورة ويعاقب عليها القانون. لا يجوز استرقاق واستعباد أي شخص تحت أي ظرف من الظروف.
  2. تحظر السخرة أو الاتجار بالبشر لأغراض الدعارة أو الاستغلال الجنسي أو استغلال بغاء الغير أو أي شكل آخر من أشكال الاستغلال أو استغلال الأطفال في النزاعات المسلحة.

علاوة على ذلك ، ينص القانون المصري رقم 64 لسنة 2010 بشأن الاتجار بالبشر[5] بوضوح في الفصل الأول ، المادة 3 ، على ما يلي:

لا يعتد برضاء الضحية على الاستغلال بأي شكل من أشكال الاتجار بالبشر ما دامت إحدى الوسائل المنصوص عليها في المادة (2) من هذا القانون قد استخدمت.

لإثبات الاتجار بالأطفال أو عديمي الأهلية، لا يلزم استخدام أي من الوسائل المشار إليها، وفي جميع الحالات لا يعتد بموافقته أو موافقة الشخص المسئول عنه أو وليه“.

دعا المقرر الخاص وأسلافه الدول الأعضاء[6] مرارًا وتكرارًا للقضاء – في القانون والممارسة بما في ذلك النظم القانونية التعددية – على جميع أشكال الزواج التي تقيد و / أو تنكر حقوق النساء والفتيات رفاهتهن وكرامتهن ، بما في ذلك الزواج المبكر والزواج القسري.

التعريفات والمصطلحات المتعلقة بالاتجار بالأشخاص وحقوق الأطفال المستخدمة في التقرير مستمدة من المصادر التالية:

  • البروتوكول الخاص بمنع ورَدَع ومعاقبة الاتجار بالبشر وخاصة النساء والأطفال ، المكمل لاتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة الجريمة المنظمة العابرة للحدود الوطنية[7].
  • اتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة الجريمة المنظمة عبر الوطنية[8].
  • جامعة الدول العربية. الميثاق العربي لحقوق الإنسان 2004.[9]
  • القانون المصري رقم (64) لسنة 2010 بشأن مكافحة الاتجار بالبشر[10]
  • تقرير الولايات المتحدة حول الاتجار بالبشر. قسم مصر – يونيو 2019 – الخارجية الأمريكية[11]
  • مفوضية الأمم المتحدة، اتفاقية حقوق الطفل[12]
  • التقرير المؤقت للمقرر الخاص المعني بحرية الدين أو المعتقد[13] (التركيز غلى: حقوق الطفل ووالديه في مجال حرية الدين أو المعتقد)

ثالثا: الســـياق

يعتبر إغواء النساء والفتيات القبطيات واختفائهن بمثابة آفة أصابت المجتمع القبطي في مصر، ومع ذلك لم يتم عمل الكثير لمعالجة هذه الآفة من قبل الحكومات المصرية أو الأجنبية أو المنظمات غير الحكومية أو الهيئات الدولية.

وبحسب كاهن بمحافظة المنيا[14]، فإن 15 فتاة على الأقل تختفي كل عام في منطقته وحدها وقد كانت ابنته على وشك الاختطاف لو لم يتمكن من التدخل في الوقت المناسب. إن الاتجار المُتَفَاقِم بالنساء والفتيات القبطيات هو انتهاك مباشر لأبسط حقوقهن في الأمان وحرية التنقل وحرية الوجدان والاعتقاد، ويجب على الحكومة المصرية معالجة الجرائم المرتكبة ضد هؤلاء النساء بشكل عاجل، ووضع حد لإفلات المسئولين عن هذه الجرائم من العقاب سواء كانوا الخاطفين أو المتواطئين معهم أو رجال الشرطة الذين يرفضون أداء واجباتهم، ومن المؤكد أن النساء اللائي يختفين ولا يتم استعادتهن أبداً يعشن كابوسًا لا يمكن تصوره، ولم يتم لم شمل الغالبية العظمى من هؤلاء النساء مع عائلاتهن أو أصدقائهن لأن استجابة الشرطة في مصر رافضة وفاسدة[15] وهناك عدد لا يحصى من العائلات التي أفادت بأن الشرطة إما متواطئة في الاختطاف أو على الأقل تم رشوتها لالتزام الصمت. إذا كان هناك أي أمل في أن تتمتع المرأة القبطية في مصر بمستوى “بدائي” من المساواة فيجب أن تتوقف حوادث الاتجار هذه وأن يحاسب القضاء مرتكبيها.

رابعا: انتهاكات حقوق الإنسان للنساء والأطفال الأقباط

أ. زواج النساء والفتيات كأحد أشكال الاتجار بالبشر

أحد أسباب عدم الفعل والاهتمام الدوليين بقضية الاتجار بالنساء القبطيات هو صعوبة توثيق جميع الحالات ، وثانيًا الذَرِيعَة التي يستخدمها مسئولو الحكومة المصرية بأن الفتيات والنساء قد ذهبن طواعية، في حين أن نسبة قليلة فقط تعد زيجات حقيقية، وتقدر منظمة التضامن القبطي أن حوالي 500 حالة خلال العقد الماضي قد تم فيها استخدام عناصر الإكراه التي ترقى إلى الاتجار. وتأتي عمليات الخطف على خلفية التهميش الفعلي للأقلية القبطية كما أفادت منظمة التضامن القبطي لهيئات الأمم المتحدة[16].

تتضمن بعض السيناريوهات الأكثر شيوعًا في عمليات الاختطاف والاختفاء القسري للنساء والفتيات القبطيات ما يلي:

  1. الاِستِحواذ بالقوة وخطف النساء القبطيات اللاتي يتم تحديدهن بعدم ارتدائهن الحجاب أو بلبسهن قلادة عليها صليب. ويمكن أن يحدث عندما يكن بمفردهن في الأماكن العامة أثناء عودتهن من المدارس أو من أماكن العمل، وأثناء التنقل باستخدام وسائل النقل العام مثل التوك توك ، أو أثناء السير بمفردهن على الطرق العامة.
  2. استدراج الفتيات القبطيات إلى علاقات عاطفية من قبل رجال مسلمين. يتضمن السيناريو النموذجي وعودًا بالفرار لبدء حياة جديدة معًا ، وبعد ذلك تكتشف الفتاة أنها تعرضت للخداع ولكنها تصبح بعد ذلك تحت رحمة خاطفيها؛ وهؤلاء الفتيات هم الأكثر عرضة للتحول القسري إلى الإسلام والزواج. في كثير من الأحيان يلتقط الخاطفون مقاطع فيديو للفتيات يتعرضن للإيذاء الجنسي ويهددون بمشاركة مقاطع الفيديو مع عائلاتهم ومجتمعاتهم كوسيلة لفرض ثقافة العار وردع الفتيات عن محاولة العودة إلى أسرهن. 2. استدراج الفتيات القبطيات إلى علاقات عاطفية من قبل رجال مسلمين. يتضمن السيناريو النموذجي وعودًا بالفرار لبدء حياة جديدة معًا ، وبعد ذلك تكتشف الفتاة أنها تعرضت للخداع ولكنها بعد ذلك تحت رحمة خاطفيها ؛ هؤلاء الفتيات هم الأكثر عرضة للتحول القسري إلى الإسلام والزواج. في كثير من الأحيان ، يلتقط الخاطفون مقاطع فيديو للفتيات وهن في علاقة جنسية ويهددونهن بمشاركة مقاطع الفيديو مع عائلاتهم ومجتمعاتهم كوسيلة لفرض ثقافة العار وردع الفتيات عن محاولة العودة إلى أسرهن.
  3. وفقًا لمُتاجِر مصري سابق[17] ، “كانت إحدى الاستراتيجيات التي استخدمها المتاجرون بالبشر لكسب ثقة الفتيات هي أن يخبر الخاطف المسلم الفتاة المسيحية أنه يحبها ويريد التحول إلى المسيحية من أجلها. “يبدأن علاقة رومانسية حتى يقررا “الهروب”معًا في يوم ما، ما لا تعرفه الفتيات هو أن اختطافهن قد بدأ بالفعل وفي معظم الأحيان فإنهن لن يتزوجوا من خاطفهم بل من شخص آخر”.
  4. شارك نفس المُتجِر بقصة أخرى[18]، “أتذكر فتاة مسيحية قبطية من عائلة ثرية ومعروفة في المنيا ، اختطفها خمسة رجال مسلمين ، واحتجزوها في منزل وجردوها من ملابسها وصوّروها عارية ، وفي الفيديو خلع أحدهم ملابسه أيضًا وهددها بنشر الفيديو إذا لم تتزوجه”.
  5. الدخول في مجادلات لاهوتية سطحية بواسطة جهلاء ومستخفين بالمبادئ الأساسية للديانة المسيحية يستهدفون الصغار وغير المتعلمين نسبيًا. بالنظر إلى الدعاية الغامرة من خلال التعليم والإعلام التي تنشر باستمرار رسائل تدعي تفوق الإسلام فيمكن أن يكون هذا الأسلوب فعالاً خاصة في الريف حيث تُحرم غالبية القرى من تصاريح إقامة كنائس، وبالتالي قد يكون بعض الأقباط غير مستعدين بشكل كافٍ لمثل هذه المجادلات بحجج مضادة.

ب. نقاط ضعف إضافية لنساء وأطفال الأقباط المتاجر بهم بسبب انتهاكات الحرية الدينية

هناك أدلة عديدة تشير إلى شبكات منظمة مرتبطة بالجماعات السلفية تعمل بنشاط كبير في الظاهرة التي نطلق عليها اسم “جهاد الرحم“. كما أوضح ريموند إبراهيم[19]. “نظرا لأن الأعداد تعني دائمًا القوة، فإن رجال الدين المسلمين يقدمون “جهاد التناسل” على أنه وسيلة لقتل عصفورين بحجر واحد: الاستيلاء على النساء غير المسلمات وزرعهن بأطفال مسلمين. القيام بذلك يؤدي إلى استنزاف صفوف الكفار من النساء ومن الأطفال غير المسلمون الذين كان يمكن أن يلدوهم، مع زيادة كلاهما في نفس الوقت للمسلمين”.

وفقًا لعضو سابق في إحدى هذه الحلقات[20]، فإن اختطاف هؤلاء الفتيات الآن في أعلى مستوياته على الإطلاق فهذه “الشبكات السلفية بدأت في سبعينيات القرن الماضي ووصلت إلى أعلى مستوياتها الآن في عهد الرئيس السيسي … حيث تجتمع مجموعة من الخاطفين في أحد المساجد لتحديد الضحايا المحتملين. وهم يراقبون غن كثب بيوت المسيحيين ويرصدون كل ما يجري فيها” وعلى هذا الأساس ينسجون شبكة العنكبوت حول [الفتيات].

وتشمل التكتيكات استخدام أو زرع جارات مسلمات أو زميلات عمل أو صديقات لدعوة النساء القبطيات إلى منزلهن أو التنقل عبر المدينة، وفي خلال هذه الفترة يتم اختطافهن من قبل الجماعات التي نظمت الأمر مع الأنثى المعروفة.

وذكر الخاطف السابق أن مجموعته “استأجرت شققًا في مناطق مختلفة من مصر لإخفاء الفتيات القبطيات المخطوفات، وهناك يمارسن ضغوطا عليهن ويهددهن كي يعتنقن الإسلام. وبمجرد بلوغهن سن الرشد القانوني، يحضر ممثل إسلامي مرتب خصيصًا لهن. لجعل التحول الديني رسميًا ويقوم بإصدار شهادة بهذا وبناءً عليه يغيرون بطاقات هوياتهن “.

وغالبًا ما يتم دعم هذه الشبكات من قبل أعضاء ذوي عقلية مشابهة (بما في ذلك كبار المسئولين) من الشرطة والأمن القومي والإدارات المحلية. وتشمل أدوارهم رفض تقديم شكاوى رسمية من قبل عائلات الضحايا ، وتزوير محاضر الشرطة ، وتنظيم الجلسات الرسمية للتحول إلى الإسلام في الأزهر ، أو مضايقة العائلات لإسكاتهم وقبول الاتجار الفعلي بأحبائهم.

إن تنوع السيناريوهات – التي يتم في بعضها اختطاف النساء بشكل واضح خلافًا لإرادتهن بينما في  البعض الآخر توافق فتاة قبطية في البداية على الفرار (أو ترتيب مشابه) – يجعل من الصعب محاسبة الحكومة المصرية على هذه الجرائم. وحتى الآن تدعي الحكومة المصرية أن الغالبية العظمى من هذه الحالات تشمل فتيات قبطيات ممن تحولن عن طيب خاطر وغادرن منازلهن وعائلاتهن مع رجال مسلمين.

في ديسمبر 2015 قدمت ليلى بهاء الدين مساعدة وزير الخارجية المصري لحقوق الإنسان، تقرير مصر[21] إلى لجنة القضاء على التمييز العنصري. وكان ردها على الأسئلة التي أثارها الخبراء بشأن اختطاف النساء القبطيات هو أنه “تم التحقيق في جميع حالات الاختطاف المبلغ عنها ؛ وآخرها كان قبل ثلاث سنوات”. وقالت إنه “في معظم الحالات ، كان الأمر يتعلق بشابات تقع في حب شخص من طائفة مختلفة”.

المشكلة مع هذا الدفاع هي أن الحكومة المصرية لا تعترف ولا تحمي الحقوق الجارية للإناث القبطيات. فبغض النظر عما إذا كان قد تم اختطاف امرأة من منزلها أو من مكان عام، أو إذا كانت قد وافقت على الهروب ثم اكتشفت أنها تعرضت للخداع وترغب في المغادرة، فإن عناصر الاتجار بالبشر والجرائم ضد الأطفال لا تزال سارية. يجب أن يكون للمرأة في مصر الحق في أي وقت للسعي إلى الأمان، وللحق في التنقل، والحق في حرية الضمير والمعتقد، والحق في تغيير آرائها خلال حياتها.

ومن المفارقات أن تقرير ليلى بهاء الدين وشهادتها أمام الأمم المتحدة يتناقضان بشكل مباشر مع نتائج عمل السيدة رضا شكر التي تم تسليط الضوء عليها باعتبارها بطلة في تقرير وزارة الخارجية الأمريكية السنوي عن الاتجار بالبشر لعام 2020 (ص 48)[22] الذي أشار أيضا إلى أنها تقدم خدمات قانونية إلى 800 ضحية للاتجار بالبشر كل عام ، منذ أن أسست مؤسسة الشهاب للتطوير والتنمية الشاملة عام 2002.

“… تحافظ خدمات المساعدة القانونية في مؤسسة الشهاب على علاقات مع أقسام الشرطة في القاهرة الكبرى وفي جميع أنحاء مصر من أجل التعرف على ضحايا الاتجار بالبشر والإفراج عمن تم اتهامهم خطًأ، ومن خلال هذه الشراكة الوثيقة مع الشرطة المحلية قدمت مؤسسة الشهاب خدمات قانونية لنحو 800 ضحية كل عام وأمنت الإفراج عن 400 ضحية لعدم كفاية الأدلة“.

ومن الواضح أن تكتيك الحكومة المصرية هو إنكار حجم الاتجار بالبشر الذي يحدث حاليًا داخل حدودها.

يعود السبب الرئيسي لرفض الحكومة المصرية التدخل في أي من حالات الاتجار بالنساء القبطيات إلى المادة الثانية من الدستور المصري التي تنص على أن “الإسلام هو دين الدولة ومبادئ الشريعة الإسلامية. هي المصدر الرئيسي للتشريع”. لا يتضمن نظام القضاء المصري في حد ذاته قانونا للردة ولكن في واقع الأمر يحظر على أي شخص يرغب في التحول عن الإسلام أن يفعل هذا، ولكن دائمًا يتم قبول وتشجيع التحول إلى الإسلام. واستنادًا إلى الشريعة الإسلامية تعتبر المحكمة أن الشخص الذي يختار التحول إلى الإسلام قد قبل جميع مبادئه (بما في ذلك التنازل عن حقه في التحول عنه لأنه يعلم أن ذلك محظور في الإسلام). المشكلة الواضحة النساء والفتيات القبطيات المختطفات واللواتي يتم إجبارهن على التحول إلى الإسلام هو أنهن يُحرمن دائماً تقريباً من استقلاليتهن في اختيار عقيدتهن أو العودة إلى عقيدتهن بمجرد التحول.

هناك انتهاكات أخرى لحقوق الإنسان في القوانين المرتبطة بالشريعة:

  1. سن الرشد القانوني هو 21 عامًا ومن ثم ولا يمكن للقاصر (18 عامًا أو أكثر) الزواج دون موافقة الوصي القانوني. ومع ذلك يُسمح للقاصر باعتناق الإسلام رسميًا وبعد ذلك يتم تعيين وصي (مسلم) آخر للموافقة على الزواج، وهو ما يسمح فعليًا للرجال المسلمين بتجريد الأقباط من حقوقهم الأبوية وحرمان الفتيات القبطيات من الحماية الدستورية مثل عدم إكراه القاصرات على الزواج.
  2. إذا تحولت امرأة مسيحية بالغة ومتزوجة إلى الإسلام، فإن المحاكم تلغي زواجها الحالي على الفور (ما لم يوافق الزوج على التحول بالمثل) وتصبح المرأة حرة في الزواج من رجل مسلم. (غني عن القول أن سيناريو العكس – أي امرأة مسلمة متزوجة تحاول التحول إلى المسيحية للزواج برجل قبطي – لا يبطل بأي حال زواجها من مسلم).
  3. ذكرت المقررة الخاصة المعنية بالاتجار بالبشر، ولا سيما النساء والأطفال [23] بعد زيارتها لمصر أن الزيجات “الموسمية” و “المؤقتة” ترقى إلى الاتجار بالنساء والفتيات بغرض الاستغلال، (ومثل هذه الزيجات لها أساس في الشريعة الإسلامية ففي ظل ظروف معينة تسمح للرجال أثناء السفر – على سبيل المثال – وبدون إمكانية الوصول إلى زوجاتهم الحالية بالزواج “المؤقت” من نساء أخريات مقابل المال غالبًا، وهو ما يعرف في الغرب بالدعارة.

ج- أمثلة / حالات بارزة

أدرجت منظمة التضامن القبطي ملحقًا لهذا التقرير يتضمن 13 حالة اتجار بالنساء القبطيات ويشمل فتيات قاصرات وبالغات ومن كلا الفئتين يوجد متزوجات وغير متزوجات.

إحدى الحالات التي تجسد تواطؤ الشرطة مع الاتجار بفتاة قبطية ، وتورط زعماء دينيين مسلمين، والإفلات التام من العقاب للمُتجِرين هي قضية حنان عدلي جرجس[24] التي كانت تبلغ من العمر 18 عامًا عندما تم اختطافها في 26 يناير 2017. اقتيدت حنان من منزلها في مركز إسنا بمحافظة قنا. وطبقا لإفادة شقيقها فإنها كانت وحدها في غرفتها، رغم وجود نساء أخريات في المنزل، وقد تبين أنها مفقودة في الثالثة صباحًا عندما عاد أشقاؤها من الغيط. واتهمت عائلة حنان[25] جارهم محمد سليمان باختطافها، ومن ثم استجوبت الشرطة محمد الذي اعترف بأن له صلة بالاختطاف إلا أنه تم الإفراج عنه نظرا لضعف الأدلة المادية.

بعد أيام تبين إصدار بطاقة هوية جديدة لحنان وهو أمر لا يمكن أن يقوم به سوى الحكومة المصرية، وتضمنت بطاقة هوية حنان الجديدة في خانة الديانة أنها مسلمة وليست مسيحية وهو ما يعني اعتناقها الإسلام بالقوة. احتجت عائلة حنان وقرويون آخرون سلمياً أمام مركز الشرطة إلا أنهم تعرضوا لهجوم وحشي من قبل قوات الشرطة[26]. ولا توجد تحديثات بشأن حنان ولم تكن هناك محاولات لاستعادتها أو تعقب هويتها الجديدة.

كما ورد أنه عند اختطاف حنان كانت مخطوبة وكانت سعيدة للغاية كما كانت تخطط لحفل زفافها ولم تعط أي تلميح بعدم رضاها مما يمكن أن يعزى إليه هروبها طواعية، وقد عقبت عائلة حنان[27] بأن الوضع لم يتم حله لأن الشرطة متواطئة ولا تبالي بحالات النساء القبطيات.

توضح حالة حنان بجلاء ما يلي:

  1. تواطؤ الشرطة في الاتجار بامرأة قبطية
  2. على الرغم من اعتراف محمد سليمان بتورطه في الاختطاف فقد أفرجت عنه الشرطة ولم توجه له أي اتهامات. إن السماح بإفلات محمد من العقاب بشكل تام يمكّنه من الاستمرار في الاتجار بالنساء كما يبعث برسالة واضحة للمتاجرين الآخرين بأنهم لن يحاسبوا على اختطاف النساء القبطيات.
  3. لا تتعامل الشرطة والمسئولون الحكوميون مع الأقباط والمسلمين على قدم المساواة كما ينص القانون المصري، فهم لم يغيروا فقط انتماء حنان الديني ومنحوها هوية جديدة ولكنهم حجبوا أيضا المعلومات الخاصة بمكان وجودها عن عائلتها.
  4. أساءت الشرطة استخدام سلطتها بالاعتداء على عائلة وأصدقاء حنان أثناء احتجاجهم السلمي على اختطاف حنان وتواطؤ الشرطة مع الخاطفين.

على الرغم من كثرة الحالات المسجلة والمبلغ عنها ، تواصل الحكومة المصرية موقفها الثابِت بإنكار هذه القضية ، ناهيك عن عدم التصدي بجدية للاتجار بالنساء والفتيات القبطيات.

خامسا: الاتجاهات البازغة والتوصيات

الحالات الواردة في الملحق ليست سوى جزء بسيط من عدد حالات الاتجار التي تحدث في مصر. وبناءً على المعلومات المتاحة ، تشير منظمة التضامن القبطي إلى الاتجاهات البازغة التي يجب معالجتها بشكل عاجل لإنهاء جريمة الاتجار بالبشر والتحول الديني القسري.

أ) الاتجاهات البازغة

  1. في كل من هذه الحالات لم يتم استكمال أي تحقيق، ولم يتم تقديم أي من الجناة المعروفين للمحاكمة مما يعني أن هناك إفلاتًا تامًا من العقاب لمن يتجرون بالنساء والفتيات القبطيات.
  2. في كل هذه الحالات رفضت الشرطة استخدام كلمات مثل “مختطفة” أو “مختفية” عند كتابة محضر الشرطة الأولي، ولكنهم استخدموا فقط كلمة “متغيبة”حتى عندما توجد قرائن على الاتجار.
  3. عندما تعرف العائلات أسماء الخاطفين و/أو الأشخاص المتورطين في الجريمة فإن الشرطة ترفض إدراج أسماء المشتبه بهم في تقاريرها الأولية.
  4. في معظم الحالات التي يتم فيها إعادة المرأة أو الفتاة القبطية إلى عائلتها، لا يحدث ذلك إلا للعائلات التي تم تهديدها من قبل الشرطة بالتوقف عن التحدث علنًا عن الاختطاف وقامت العائلة بالامتثال لذلك، وهو ما يكشف أن:
  5. الشرطة غالبًا ما تكون على علم بتفاصيل الاتجار وأين يتم احتجاز النساء طالما بإمكانها استعادتهن فجأة دون أي خيوط جديدة في القضية.
  6. الشرطة تكذب بانتظام وتضلل أفراد الأسرة بشأن تفاصيل قضية أفراد أسرهم المفقودين على أمل أن بؤدي إلى في تخليهم عن البحث.
  7. يعد الضغط العام والمساءلة من الأدوات الفعالة في إعادة الفتيات المفقودات، لذا يتعين على الحكومة الأمريكية والمنظمات غير الحكومية وأفراد الأسرة والمجتمعات القبطية الإعلان عن الحالات حتى يكون لديها أي أمل في استعادة النساء المفقودات.

ب) توصيات للحكومة المصرية

تدعم منظمة التضامن القبطي حرية الضمير والمعتقد للجميع بشكل كامل، ولكن في ظل غياب المساواة تحت ظل القانون المصري، فإن المنظمة توصي بأن يتدخل الرئيس السيسي شخصيا لوضع سياسة جديدة لا يُسمح بموجبها بالتحول الديني رسميًا  للقصر ولا للبالغين إلا إذا:

  1. تم إعطاء الشخص الذي يعتزم التحول الديني فرصة للقاء أسرته على انفراد بعيدًا عن التهديدات والضغوط الخارجية لتأكيد أن تحوله الديني حقيقي
  2. إتاحة مقابلة الشخص الذي يعتزم التحول الديني من قبل لجنة مستقلة مكونة من أعضاء من المجلس القومي لحقوق الإنسان أو هيئات أخرى مماثلة لضمان أن الإكراه ليس سببا في تحوله الديني.

ج) توصيات إلى الأمم المتحدة والدول والمنظمات غير الحكومية

نظرا للطبيعة الواضحة والمستمرة للانتهاكات ضد نساء المجتمع القبطي فينبغي على أجهزة الأمم المتحدة والدول أن تعمل على تحديد وتعزيز سبل للمساءلة والمحاسبة. وفي هذا الصدد تتقدم منظمة التضامن القبطي بالتوصيات التالية:

  1. يجب أن تضمن المشاريع المنفذة في مصر مثل برنامج”تعزيز الجهود لمكافحة الاتجار بالبشر وتهريب النازحين في مصر” الممول من المملكة المتحدة، وبرنامج “التَحَرُّك الدولي لمكافحة الاتجار بالأشخاص وتهريب النازحين في مصر” الممول من الاتحاد الأوروبي أن يحتل موضوع الاتجار بالنساء والفتيات القبطيات الأولوية المناسبة، والتأكد من أن هذه البرامج تساعد هذه الأقلية الأكثر ضعفاً.
  2. يجب أن يتضمن الفصل الخاص بمصر من التقرير السنوي عن الاتجار بالبشر الذي سيصدر عن وزارة الخارجية الأمريكية عام 2021 معلومات عن استهداف النساء والفتيات القبطيات بسبب عقيدتهن حيث أن تقرير عام  2020 لم يتضمن أي معلومات بهذا الخصوص، ويجب أن يتم التشاور مع مكتب وزارة الخارجية للحرية الدينية الدولية لضمان الحصول على معلومات دقيقة وجعل ذلك أولوية في الاجتماعات الدبلوماسية مع المسئولين المصريين.
  3. يجب أن تحتفظ الكنيسة القبطية بسجل[28] يوثق حالات الاختفاء والاختطاف والزواج القسري والتحويل الديني بين النساء القبطيات بالإضافة إلى توعية أعضائها بهذه التهديدات.
  4. إنشاء صندوق دفاع قانوني[29] لمساعدة الأسر القبطية التي تحتاج إلى محام.
  5. تقديم المساعدة للحكومة المصرية في بناء دور إيواء لضحايا الاتجار وتزويدها بعاملين مؤهلين، لأنه يوجد نقص حاد في الخدمات اللازمة لدعم إعادة تأهيل ضحايا الاتجار بالبشر، بالإضافة لنقص في الموظفين المؤهلين.
  6. مساعدة الحكومة المصرية في تثقيف المسئولين الأمنيين والقضائيين والمسئولين الحكوميين المعنيين لأن الكثير منهم يواصلون اعتقال واتهام ضحايا الاتجار بممارسة الفجور أو الدعارة.

سادسا: ملحق بالحالات

الحالة الأولى: رانيا عبد المسيح[30]

هي سيدة قبطية تبلغ من العمر 39 عامًا اختطفت في 22 أبريل 2020 في محافظة المنوفية.كانت رانيا معلمة في مدرسة ثانوية وأم لثلاث بنات وقت اختطافها. وبعد بضعة أيام[31] من اختفائها ظهرت في مقطع فيديو وهي ترتدي النقاب الإسلامي قائلة إنها لم تختطف ولكنها غادرت المنزل بمحض إرادتها وأنها قد أخذت معها أغراضها وأنها قد أسلمت. وفي نهاية الفيديو تلت صيغة الشهادة الإسلامية وطلبت من زوجها التوقف عن البحث عنها

هناك العديد من التناقضات في الفيديو[32] لأن رانيا لم تأخذ معها متعلقاتها الشخصية حين عادرت منزلها، وأثناء الفيديو كان يبدو أنها تبكي وهي تتلو ما أملي عليها. ناشدت أسرة رانيا السلطات والرئيس لإنقاذها. كان الأنبا بنيامين صريحًا للغاية في الدعوة إلى إطلاق سراحها، وفي 15 يوليو 2020 عادت رانيا فجأة إلى عائلتها. وأجرى المطران بنيامين مقابلة تليفزيونية[33] أكد فيها اختطاف رانيا من قبل سيدتين دفعتاها داخل سيارة، وأنها قد تعرضت للإيذاء الجنسي والنفسي والروحي طوال ما يقرب من 3 أشهر من الأسر. وأشار الأنبا بنيامين خلال المقابلة إلى أنه على علم بـ 15 حالة مشابهة لخطف نساء وفتيات قبطيات. من الجدير بالذكر أن الشرطة قد أصدرت تعليمات لعائلة رينا بالتوقف عن الحديث علنًا عن قضيتها.

الحالة الثانية: يوستينا مجدي عطية[34]

وهي فتاة قبطية قاصرة تبلغ من العمر 15 عامًا، وتم اختطافها في 28 أبريل 2020 في قرية بياض العرب  ببني سويف، ووالدتها معاقة[35] وتعتمد على يوستينا للمساعدة في المنزل. وكان الدها قد حرر محضرًا في قسم شرطة بني سويف وناشد عدة سلطات بشأن اختفاء ابنته. بعد حوالي 20 يومًا من اختطافها، أعيدت يوستينا إلى عائلتها.

الحالة الثالثة: ليزا روماني منسي[36]

فتاة قبطية تبلغ من العمر 17 عامًا اختطفت في 19 نوفمبر 2019 في حي حلمية الزيتون بالقاهرة. كانت ليزا  في طريقها إلى درس عندما اختفت وانقطعت أخبارها منذ ذلك الحين، حيث تم إغلاق هاتفها الخلوي ولا يعرف أي من أصدقائها أين ذهبت. قدم روماني منسي – والد ليزا – بلاغًا للشرطة ، ولكن إلى حد كبير لم يحصل على رد كافٍ يمكنه من العثور على ليزا.

الحالة الرابعة: مارينا سامي صاحي[37]

سيدة قبطية متزوجة حديثا عمرها 20 عاما اختطفت في 18 أكتوبر 2019. مارينا من سكان جسر السويس بمحافظة القاهرة. ووقت اختطافها كانت حاملاً في شهرها الخامس وفي طريقها إلى عيادة الطبيب. بعد اختفائها وإبلاغ مركز الشرطة ، قام والد مارينا وزوجها بمراجعة جميع رسائلها ومكالماتها للبحث عن أي خيوط. ووجدوا عن طريق برنامج ترو كولار أن شاب يدعى علي أرسل لها رسائل تهديد وعلى الفور قاموا بإبلاغ السلطات بالنتائج التي توصلوا إليها. ولا توجد تحديثات حول مكان وجود مارينا.

الحالة الخامسة: نرجس عادل إبراهيم[38]

فتاة قبطية مخطوبة وتبلغ من العمر 18 عامًا. تم اختطافها في 12 يوليو 2019 حين كانت في طريقه  ا لحضور درس وهو ما أكدته المراقبة بالفيديو إلا أنها لم تظهر على الكاميرات مرة أخرى. بعد ساعات قليلة ، اتصلت المدرسة بوالديها وأخبرتهم أن نرجس لم تصل أبدًا إلى مقر الدرس. على الفور حرر والدا نرجس محضرًا للشرطة متضمنا بلاغ باسم خاطفها محمد محمود إدريسي. الإدريسي وهو ابن عم فاطمة الإدريسي التي كانت صديقة لنرجس. على الرغم من تقديم هذه الأدلة الموثوقة على الخاطف رفضت الشرطة إدراج اسمه في المحضر. هذا وينشر الكثير من المصريين عنها على مواقع التواصل الاجتماعي على أمل العثور على خيوط لمعرفة مكانها.

الحالة السادسة: سارة عاطف[39]

امرأة قبطية تبلغ من العمر 23 عامًا كانت تدرس في الجامعة و وقت اختطافها كانت قد انتهت لتوها من  إجراء الاختبار اختطفت في 27 حزيران / يونيو 2019 من أمام جامعة بني سويف. وبحسب ما ورد بأخبارها المتداولة فإنها استقلت سيارة أجرة من جامعتها بعد الامتحان ولكنها لم تعد إلى المنزل أبدًا وتم إغلاق هاتفها المحمول ولا تعرف أسرتها مكانها. وعندما اتصلت عائلتها بالسلطات ، تبين أنها قد تم اختطافها بغرض الاغتصاب والتحويل القسري إلى الإسلام. وبعد أيام قليلة أجرت سارة مكالمة هاتفية مع عائلتها قائلة إنها ليست مفقودة ولكنها وقعت في حب رجل مسلم وهربت معه واعتنقت الإسلام. يقول أصدقاء سارة إن هذا أمر مستبعد للغاية لأن سارة كانت تحب دينها وكانت مسيحية متدينة للغاية.

الحالة السابعة: فيفيان عادل يوسف[40]

امرأة قبطية متزوجة كانت تبلغ من العمر 18 عامًا وقت اختطافها في 2 مايو 2018 الذي جاء بعد أسبوعين  فقط من زواجها من حنا عماد في 19 أبريل 2018. وصلها زوجها إلى المدرسة بسيارته للحصول على بعض الأوراق اللازمة لامتحان قادم وكان من المقرر أن يعود لاصطحابها عندما تنتهي. قال عماد إنه اتصل بفيفيان ليطلب منها الانتظار أمام المدرسة حيث كان قادمًا لاصطحابها، ولكن عندما وصل عماد إلى المدرسة لم يجدها وكان هاتفها مغلقا. قدم عماد بلاغا للشرطة في اليوم التالي بعد مرور أكثر من 24 ساعة. لم تكن هناك خلافات بين الزوجين وكانت فيفيان قد أخبرت الجميع بمدى سعادتها كزوجة حديثة.  لا توجد تحديثات متاحة عن حالة فيفيان أو مكان وجودها.

الحالة الثامنة: ميراي جرجس صبحي[41]

كان عمر ميراي حينما تم اختطافها في 10 أبريل 2018 نحو 20 عامًا عندما. حيث استقلت عربة توك توك  من منزلها إلى جامعة سوهاج وكان من المفترض أن تحضر درسًا خصوصيًا بعد ذلك. ولكن ميراي لم تعد أبدًا إلى المنزل في ذلك اليوم وعند استدعاء المدرس اتضح أن ميراي لم تصل أبدًا لدرسها. بعد التأكد من اختفاء ميراي من خلال سؤال أصدقائها والبحث في سجلات المستشفيات المحلية تم الإبلاغ رسميا عن فقدانها من قبل عائلتها، وكان إحباط والدها من عدم إجراء قيام الشرطة بإجراء تحقيقات واضحًا، حيث قال إن الشرطة “لم تبذل أي جهد للتحقيق في الأمر والبحث عنها”.

اتصل والد ميراي بمنظمة التضامن القبطي طالبًا المساعدة التي نُصحته بالإعلان عن قضيتها، وعلى ما يبدو فقد تم تسجيل المكالمة الهاتفية من قبل الأمن الوطني المصري لأنه اتصل بالأب لإخباره بالتوقف عن الحديث علنًا عن اختطاف ميراي. وبحسب والدها فقد أُعيدت ميراي لكنه أُجبر على كتابة خطاب يدين منظمة التضامن القبطي وموضحا إنه لن يجري مقابلات مع وسائل إعلام دولية.

الحالة التاسعة: هدى عاطف غالي جرجس[42]

فتاة  قبطية  كانت تبلغ من العمر 16 عامًا عندما تم اختطافها في 8 أبريل 2018، وهي حالة تماثل حالة  ميراي فقد استقلت هدى توك توك من كنيسة سانت ماري والقديس ميخائيل بحي إمبابة بمحافظة الجيزة حيث كانت تحضر قداس عيد القيامة في الكنيسة وكانت في طريقها إلى المنزل، إلا أنها لم تصل أبدا إلى المنزل وقام والداها بتقديم بلاغ للشرطة، ولا تتوافر بيانات عن أي إجراءات منسقة لاستعادتها أو تحديثات بشأن اختفائها.

الحالة العاشرة: رشا خلف ثابت عزيز[43]

 فتاة قبطية تبلغ من العمر 18 عامًا ، كانت طالبة بالمدرسة الثانوية وقت اختطافها في 8 أبريل 2018، وقد تم اختطافها في قرية عزبة حافظ التابعة لمحافظة بني سويف بأسلوب مماثل لما  حدث مع ميراي وهدى، حيث تم اختطافها أثناء عودتها من منزل جدتها في عيد القيامة القبطي الأرثوذكسي. لحسن الحظ كان هناك شاهد في مكان الحادث قال إن ثلاثة رجال ملثمين دفعوا رشا بالقوة إلى سيارة بينما كانت تسير وهربوا معها. قدمت أسرة رشا بلاغا للشرطة لاستعادتها ولكن حتى الآن لا توجد أي بيانات محدثة عن مكان وجودها.

الحالة الحادية عشرة: كريستين لمعي[44]

امرأة قبطية متزوجة ولديها طفلان كانت تبلغ من العمر 26 عامًا عندما اختطفت في 7 أبريل 2018. اختفت  في محافظة القليوبية بشمال شرق مصر وفقا لبلاغ قدمه زوجها بهاء جرجس للشرطة. في هذا التقرير ، ذكر بهاء أن كريستين تلقت رسالة تهديد من شخص ما على الفيسبوك. وجاء بالرسالة ، “لن أتخلى عنك يا كريستين سأستحوذ عليك حتى ولو كان آخر يوم في حياتي.” أخبرت كريستين زوجها على الفور ثم حظرت الشخص على الفيسبوك، وفي 12 أبريل ذهبت زوجها بهاء إلى مركز الشرطة لمتابعة البلاغ ومعرفة أي تحديثات حيث أُبلغته الشرطة أن كريستين دخلت قسم الشرطة معلنة أنها اعتنقت الإسلام من تلقاء نفسها ولم يتم اختطافها. أعرب بهاء وأصدقاء كريستين وكاهنها جميعًا عن عدم تصديق أن كريستين ستفكر في التحول إلى الإسلام لأنها كانت عضوًا نشطًا في كنيستها ومتدينة بشدة، وكيف أن كريستين سبق أن أعربت أيضًا عن مدى حبها لزوجها وأطفالها وكيف أنها تفتقدهم كثيرًا عندما تكون بعيدة عنهم في العمل أثناء النهار.

الحالة الثانية عشرة: حنان عدلي جرجس[45]

فتاة قبطية تبلغ من العمر 18 عامًا ، اختطفت في 26 كانون الثاني / يناير 2017 ، واقتيدت من منزلها في  قرية إسنا بمحافظة قنا. وعلى حد وصف شقيقها فقد كانت حنان في غرفتها وحدها رغم وجود نساء أخريات في المنزل.

وقد تبين أنها مفقودة في الثالثة صباحًا عندما عاد أشقاؤها من الغيط، واتهمت عائلة[46] حنان جارهم محمد سليمان باختطافها، ومن ثم استجوبت الشرطة محمد الذي اعترف بأن له صلة بالاختطاف إلا أنه تم الإفراج عنه نظرا لضعف الأدلة المادية.

بعد أيام تبين إصدار بطاقة هوية جديدة لحنان وهو أمر لا يمكن أن يقوم به سوى الحكومة المصرية، وتضمنت بطاقة هوية حنان الجديدة في خانة الديانة أنها مسلمة وليست مسيحية وهو ما يعني اعتناقها الإسلام بالقوة. احتجت عائلة حنان وقرويون آخرون سلمياً أمام مركز الشرطة إلا أنهم تعرضوا لهجوم وحشي من قبل قوات الشرطة[47] . ولا توجد تحديثات بشأن حنان ولم تكن هناك محاولات لاستعادتها أو تعقب هويتها الجديدة.

كما ورد أنه عند اختطاف حنان كانت مخطوبة وكانت سعيدة للغاية كما كانت تخطط لحفل زفافها ولم تعط أي تلميح بعدم رضاها مما يمكن أن يعزى إليه هروبها طواعية، وقد عقبت عائلة حنان  بأن الوضع لم يتم حله لأن الشرطة متواطئة ولا تبالي بحالات النساء القبطيات[48].

الحالة الثالثة عشر: مارلين خلف[49]

جرى اختطاف مارلين من قرية بلنصورة بمحافظة المنيا  في 28 يونيو 2017، حيث استهدفها شاب مسلم  يدعى طه ارتبطت معه بعلاقة عاطفية. وبعد اختفائها قدم المحيطون بها اسم طه إلى الشرطة، ولكنها رفضت القبض عليه أو على شريكه وشقيقه جابر. وقامت والدتها هناء عزيز شكر الله فرج بمشاركة منشور عن مشاهدة فيديو على الإنترنت لمارلين محجبة وهي تحمل مصحفًا وتدعي أنها اعتنقت الإسلام رغم نظراتها التي يتضح فيها الانزعاج وتعرضها لضغوط كي تتلو شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. وقد تم استعادة مارلين أخيرًا بعد 92 يومًا، وذلك بعد أن ناشدت عائلتها والعديد من مواطني قريتها الشرطة المحلية وزودتهم بموقعها في مدينة العاشر من رمضان. تعد مارلين واحدة من القاصرات القلائل الذين تم استعادتهم على الرغم من أن قسيسها أكد أن طه وأصدقائه “لم يعاملوها معاملة حسنة”.


[1] https://chrissmith.house.gov/uploadedfiles/copt_hearing_doss.pdf

[2] https://www.c-span.org/video/?300653-1/coptic-christians-egypt&start=77&stop=9960

[3] https://www.ohchr.org/en/professionalinterest/pages/protocoltraffickinginpersons.aspx

[4] http://hrlibrary.umn.edu/instree/loas2005.html

[5] https://www.warnathgroup.com/wp-content/uploads/2015/03/Egypt-TIP-Law-2010.pdf

[6] https://www.ohchr.org/EN/Issues/FreedomReligion/Pages/ReportGenderEquality.aspx

[7] https://www.ohchr.org/en/professionalinterest/pages/protocoltraffickinginpersons.aspx

[8]  https://www.unodc.org/documents/treaties/UNTOC/Publications/TOC%20Convention/TOCebook-e.pdf

[9] http://hrlibrary.umn.edu/instree/loas2005.html

[10] https://www.warnathgroup.com/wp-content/uploads/2015/03/Egypt-TIP-Law-2010.pdf

[11] https://www.state.gov/reports/2019-trafficking-in-persons-report-2/egypt/

[12] https://www.ohchr.org/AR/ProfessionalInterest/Pages/CRC.aspx

[13] https://www.un.org/en/ga/search/view_doc.asp?symbol=A/70/286&Lang=A

[14] https://www.copticsolidarity.org/2017/09/14/egypt-ex-kidnapper-admits-they-get-paid-for-every-coptic-christian-girl-they-bring-in/

[15] https://www.opendoorsusa.org/christian-persecution/stories/christian-girls-abducted-egypt-never-return/

[16] https://www.copticsolidarity.org/2020/04/28/egyptian-government-guilty-of-reprisal-against-coptic-activist-ramy-kamel-for-cooperating-with-un/

[17] https://www.worldwatchmonitor.org/2017/10/coptic-teenage-girl-rescued-92-days-islamists-kidnapped/

[18] https://www.worldwatchmonitor.org/2017/09/egypt-ex-kidnapper-admits-get-paid-every-copt-christian-girl-bring/

[19] https://www.raymondibrahim.com/2020/05/20/raping-and-impregnating-infidels-another-form-of-jihad/

[20] https://www.worldwatchmonitor.org/2017/10/coptic-teenage-girl-rescued-92-days-islamists-kidnapped/

[21] https://www.ohchr.org/en/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=16826&LangID=E

[22] https://www.state.gov/wp-content/uploads/2020/06/2020-TIP-Report-Complete-062420-FINAL.pdf

[23] https://undocs.org/ar/A/HRC/17/35/Add.2

[24]  http://www.dohi.org/2017/03/missing-egyptian-woman-18-given-new-muslim-identity-by-security-services/

[25] https://www.frontlinemissions.info/news/tag/Hanan+Adly+Girgis

[26] https://www.worldwatchmonitor.org/2017/03/update-missing-egyptian-woman-18-given-new-muslim-identity-by-security-services/

[27] https://www.christiantoday.com/article/family.of.missing.christian.woman.in.egypt.accuse.police.of.complicity.in.her.kidnapping/104954.htm?internal_source=around_the_world

[28] https://www.catholicnewsagency.com/news/hearing-outlines-forced-marriages-conversions-in-egypt

[29] https://www.catholicnewsagency.com/news/hearing-outlines-forced-marriages-conversions-in-egypt

[30]https://www.copticsolidarity.org/2020/05/11/coptic-solidarity-launches-urgent-call-to-end-crime-of-forced-disappearance-of-coptic-women-in-egypt/

[31] https://www.copticsolidarity.org/2020/05/05/egypt-missing-christian-woman-reappears-as-pious-muslim-in-video/

[32] http://jubileecampaign.org/former-egyptian-christian-now-a-dedicated-muslim/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=former-egyptian-christian-now-a-dedicated-muslim

[33] https://www.youtube.com/watch?v=2d1UlsiJk7A&ab_channel=CoptsUnitedlive

[34] https://www.copticsolidarity.org/2020/05/22/coptic-solidarity-condemns-increased-persecution-of-coptic-christians-and-journalists-in-egypt/

[35] https://www.facebook.com/Akbat.Misr.Elyom/?pageid=293319941208086&ftentidentifier=747978839075525&padding=0

[36] https://www.christian-dogma.com/t1784917/%D8%A7%D9%86%D9%80%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AF–%D9%86%D9%83%D8%B4%D9%81-%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%84-%D8%A5%D8%AE%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%A1-%D9%84%D9%8A%D8%B2%D8%A7-%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%89-17-%D8%B3%D9%86%D9%87-%D9%81%D9%89-%D8%B8%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%BA%D8%A7%D9%85%D8%B6%D9%87–%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-/index.html

[37] https://m.facebook.com/behind.the.scenes.karmatv/posts/2528847524028071?__tn__=-R

[38] https://www.copts-united.com/Article.php?I=4144&A=523253

[39] https://www.persecution.org/2019/07/06/egyptian-christian-girl-kidnapped/

[40] https://www.worldwatchmonitor.org/2018/05/kidnapping-fears-for-missing-coptic-newly-wed/

[41] https://www.worldwatchmonitor.org/2018/05/egypts-disappearing-coptic-women-and-girls/

[42] https://www.copticsolidarity.org/2018/05/01/egypts-disappearing-coptic-women-and-girls/

[43] https://www.copticsolidarity.org/2018/05/01/egypts-disappearing-coptic-women-and-girls/

[44] https://www.copticsolidarity.org/2018/05/01/egypts-disappearing-coptic-women-and-girls/

[45] http://www.dohi.org/2017/03/missing-egyptian-woman-18-given-new-muslim-identity-by-security-services/

[46] https://www.frontlinemissions.info/news/tag/Hanan+Adly+Girgis

[47] https://www.worldwatchmonitor.org/2017/03/update-missing-egyptian-woman-18-given-new-muslim-identity-by-security-services/

[48] https://www.christiantoday.com/article/family.of.missing.christian.woman.in.egypt.accuse.police.of.complicity.in.her.kidnapping/104954.htm?internal_source=around_the_world

[49] https://www.worldwatchmonitor.org/2017/10/coptic-teenage-girl-rescued-92-days-islamists-kidnapped/

Recommended Posts

Leave a Comment